Общественная жизнь, общественное устройство, особенности возникновения государств требовали особой системы этического воспитания и формирования своеобразной жизненной философии, которая бы отражала уровень развития человечества. На основе этого древнего знания появились различные религии. Если под религией мы будем понимать только учение о восприятии мира, которое содержит в себе Создателя, то их три: иудаизм, христианство и ислам. Буддизм, который тоже чаще всего относят к религии, не говоря уже о даосизме и других - это духовные учения, которые тесно связаны с реально существующим миром и не соотносят его с каким-то верховным правителем, трансцендентальным с позиции человеческого мышления.
«Дальше» всех религия отстоит от науки, по крайней мере, современной, рассматривающей мир и происходящие в нем процессы вне связи с какими-бы ни было религиозными канонами. Философия по сути как искусство и творческое мышление охватывает все формы знания, пытаясь навести там «порядок», отыскать критерии истины, предлагая свои методы обобщения, анализа, приемы познания окружающей действительности и их оценки с позиции возможностей человеческого мышления.
Блок «наука» подразделяется на науки о Космосе, Земле, Человеке, Обществе, а также физико-математическую и технологическую науки (все технические дисциплины). Наука связана с эниологией в значительно большей степени, чем религия, поскольку эниология - это тоже система знаний о Космосе и Земле, о Человеке, его общественной и творческой деятельности.
Несколько обособленно на рис. помещена синергетика (см.). В свое время синергетика родилась из физико-математического анализа самоорганизации процессов, обеспечивающих самодостаточность объектов. Это не просто искусство анализа саморазвивающихся самодостаточных систем, но и область коммуникаций между различными направлениями. Синергетика претендует на охват всего материального мира, по сути, имеет тот же объект исследования, что и эниология. Мало того, синергетика в своих попытках познать тонкости процессов, пришла к пониманию наличия такого явления или сущности как «странный аттрактор» (см. «Аттрактор»). Этот термин на «жестком» традиционном материалистическом языке не может быть объяснен ввиду того, что аттрактор понимается как устойчивая структура среды, при попадании в поле которого другая система эволюционирует к этому устойчивому состоянию. В эниологии этот термин близок понятию «эгрегор». Синергетика, выполняя функцию коммуникативной системы, в то же время формирует целостное представление о взаимосвязанных элементах. Дело не только в свойстве эмерджентности, которое трактуют как целое, большее, чем просто сумма частей. На схеме блок «синергетика», в отличие от блоков «религия», «философия» и «наука», показан в прямом контакте с блоком «эниология». И этот путь не тупиковый, т. е. не заканчивается на эниологии.
Собственно «эниология» подразделена на три крупных подблока: эниология эзотерическая, научно-эзотерическая и естественно-научная. Эзотерическая эниология, как видно из рис., имеет самые тесные контакты с оккультной наукой и религиями, причем не только христианской, но и исламом, например, в виде такого ответвления от него, как суфизм и индуизмом.
Эзотерическая эниология начинается с дао (даосизма) - древне-эзотерического направления. Сюда же можно отнести Египетскую йогу, зороастризм. В средние века на основе дао появился буддизм. Из культа ислама возникло учение Бахаи, хотя последнее имело мало общего с учением Магомета. К эзотерической эниологии следует отнести: теософию, Живую Этику, антропософию, а также более поздние духовные образования, такие как Радастея (Е.Д. Марченко), трансцендентальная медитация Махариши (ТМ Махариши), и с некоторыми оговорками, саентологию и другие духовные учения, примыкающие к эниологии, именно со стороны религий. Они иногда и по своей структуре, и по своей сути напоминают церковную организацию, не говоря уже о следовании религиозным традициям в области восприятия если не Бога, то Логоса, Космического Разума. Все это носит несколько более трансцендентальный план, чем принято в эниологии.
К научно-эзотерической эниологии можно отнести космобиоритмологию (см.), многие концепции таких ученых, как Бугаев, Бауров, Гаряев и других. Сюда же относится и концепция, разработанная автором как понимание информационного поля, представляющего собой своеобразную эмерджентную структуру на основе физического вакуума. (Термин «информационное поле» был ранее введен в науку, но разные авторы по-разному понимали его сущность).
Третий подблок - естественнонаучная эниология. Сюда относятся концепция морфогенетических полей (Гурвич, Марченко), а также направление, разрабатываемое Казначеевым, система взглядов Ханцеверова, концепции Белинцева, Лескова, Охатрина. В этот же подблок помещена эфирная концепция, которая после некоторых преобразований физического понимания эфира достаточно убедительно показывает возможность анализа эниоявлений и с этих позиций. Г.И. Швебс