Идеал
Идеализм
Идейность
Идентификация
Идея
Идол
Иерархический динамический баланс
Иерархичность
Иерофания
Иерофант
Измерения энергоинформационные
Изоморфность
Изотропия
Изотропная среда
Имманентный
Импринт
Импринтинг
Инвариантность
Инвольтация
Инволюция
Индивидуальность
Индикатор
Индикация ИП
Индуизм
Индукция ИП
Инициация
Инкарнация
Инопланетяне
Инсайт
Альтернативная медицина - лечебно-диагностическая система медицинского обслуживания, действенность которой недостаточно научно обоснована. Это направление получило признание эмпирическим путем. К альтернативной медицине относятся: аюрведическая, антропософская и гомеопатическая медицина. Это наиболее организационно упорядоченные методы диагностики и лечения, которые формируют научную базу, доступны для населения. Они могут быть использованы как самостоятельно, так и в сочетании с традиционными методами.
Комплементарная (дополняющая) медицина обычно используется в качестве дополнения к классическим методам; она включает фитотерапию, литотерапию, акупунктуру, мануальную терапию. К менее используемой и популярной группе лечения могут быть отнесены: психоанализ, гипнотерапия, арттерапия, аромотерапия, трудотерапия и др. Г.Ф. Мамченко
Интеллектуальная оболочка
Интеллект
Интерпретация
Интерференция
Интроскопия
Интроспекция
Интуитивное тело
Для эффективного и правильного использования И. требуется такая работа сознания, когда неосознанно получаемые сведения могут быть интерпретированы в правильный ответ. Для одних людей успешное использование И. может быть делом случая, для других - мощным средством среди прочих составляющих процесса принятия решения.
Некоторые признаки (формы) интуиции: 1) возможность узнавать что-либо «с первого взгляда»; даже еще не рассмотрев это, как следует; 2) за короткое время уловить общую картину; 3) предвидение событий; 4) способность интерпретировать символы, знаки.
И. - это нелинейный, неэмпирический процесс сбора и интерпретации информации. И. действует подобно вспышке, дает моментальную картину реальности по частицам, обычно в виде символов, которые дальше интерпретируются и соединяются в цельную картину.
И. - это не телепатия, не медиумизм, не контактерство, однако все они являются составными частями И.
Сон и И. имеют также сходные черты: и то и другое должно интерпретироваться, причем получение информации происходит в одном состоянии сознания, а интерпретация в другом. Интуитивное состояние - это состояние ожидания, когда И. становится предшественницей всех других ощущений.
А. Эйнштейн признавал, что научная истина сначала обнаруживается посредством И. и только потом проверяется логикой.
Посредством И. осуществляется решение познавательных или практических задач на основе механизмов, действующих в подсознании. И. включается в условиях неопределенности, когда перебор вариантов и их обсуждение рациональными средствами не приводит к предпочтению.
И. может быть представлена как: 1) восприятие знания в процессе быстрого отождествления предмета, явления, знака; 2) воображение, выражающееся в способности представления, образования метафор (умении искать частичную тождественность признаков или функций); в здравом смысле (суждениях, основанных на обыденном знании и опирающиеся на специальные знания); 3) оценка здравого суждения, практической мудрости, проницательности, умения быстро и правильно оценивать значение проблемы, правдоподобности теории, применимости и полезности действия; 4) производная опыта (совокупности подсознательно хранимой информации, накопленной в процессе жизнедеятельности), позволяющая ассоациативно или индуктивно (см. Индукция) по минимуму явных признаков и характеристик делать заключение о предмете или явлении в целом, предугадывать ход событий. О.И. Лобановская
Особое место в системе ИП занимает семантическое поле смыслов. Смыслы закодированы пространственно-временным невещественным символом (ИП-символом). Согласно В.В. Налимову, сознание осуществляет «распаковку» семантического поля. Результаты такой распаковки носят вероятностный характер и зависят от состояния фильтров, способности индивидуума к восприятию сверхчувственной информации (см. «Сознание»). Люди с повышенным СЧВ обладают возможностью регулировать состояние фильтров. Иногда это проявляется и у обычных людей в состоянии транса, под действием молитв, мантр и других психотехник. ИП раскрывает ментальные свойства Вселенной. Ментальная информация - базовая сущность ИП, своеобразная «тонкая материя». По своей значимости в процессе раскрытия объективной действительности ИП является таким же фундаментальным понятием, как и материя и является, в том числе, ее отражением на ментальном уровне. Так же, как и материя, ИП представлено различными структурами (формами). Часть из них соответствует вещественным структурам, являясь первичными ИП материальных объектов, а также, скорее всего, и процессов. Кроме первичных ИП, существуют сингулярные (вторичные, резонансные, свернутые) ИП, которые представляют ИП второго порядка. Наличие этого поля имеет прямые доказательства и само служит доказательством того, что Вселенное ИП голографично (см. «Голограмма»).
Говоря о первичном ИП, нужно помнить условность определения «первичное». Первичное здесь соотнесено с объектом, который оно отражает, а не с протоматерией, которая является первичной ко всему остальному по своей сущности. В этом плане (в плане первичности) ближе всего ИП Вселенной (Космическое ИП), которое скорее всего, индуцирует все остальные частные ИП, в том числе Земли, отдельных объектов, живых организмов и человека. (См. «Классификация ИП»). Оно является источником и проявлением того, что в оккультизме называют жизненной силой. Индуцированные (объектные) ИП отражают свойства объекта, а взаимодействуя с материальной сущностью определяют его свойства. (См. «Поле»).
ИП является одновременно материальной (но не вещественной) субстанцией, особым видом энергии и информации. Взаимодействие ИП с веществом делает его неоднородным, приводит к появлению эффекта формы, нарушает локальную однородность. Последняя, в свою очередь, может формировать частные ИП-структуры, возможно, в виде вихрей или других образований. Такие ИП-структуры могут быть модулированы (иметь определенную матрицу) и, распространяясь в пространстве, уже выборочно воздействовать на вещественные объекты. В этом смысле вещественный мир - это отображение ИП-структур, имеющих определенный смысл, увязанный с сущностью, заложенной в данном объекте, его первичном ИП.
На первичную ИП-структуру живых объектов (особенно человека) могут оказывать влияние патогенные искажения (естественные или технические), которые в свою очередь нарушают их функционирование, и не только «единичного живого», но и целой популяции, общества.
ИП-структура, модулированная через сознание человека со сверхчувственным восприятием, может быть фактором гипноза, исцеления, сглаза и др. (см. «Эволюционизм эниологический»).
Космическое ИП, скорее всего, наполнено смысловыми ИП-структурами, но наше «спящее сознание», даже в условиях памяти, насыщенной фактическими знаниями, не всегда может воспользоваться этим богатством. Одна из задач эниопедагогики: через систему нетрадиционных творческих приемов активизировать форму обучения через восприятие и интерпретацию ИП-структур-смыслов.
В известной мере ИП может быть аналогом того, что в религиях именуют Дух, Дао, Акаша, Абсолют и др. Поскольку ИП не физический объект (он имеет двойственную природу), его свойства нельзя познать только на основе законов физики. Эниология как междисциплинарная область знаний формирует основу раскрытия этого, в определенной мере трансцендентального, объекта Бытия. Из сказанного вытекает, что ИП в сочетании с сознанием (со-знанием), являются важнейшими категориями эниологии. Г.И. Швебс
ИП… - аббревиатура понятия «Информационное поле» (см.). В эниологии выделяют: 1) ИП космоса - тождественно Космическому ИП (см.); 2) ИП среды - та часть ИП, с которой в наибольшей мере проявляется взаимодействие объекта; 3) ИП объекта - не вещественный, но материалистический объект, представленный теми или иными структурами ИП, независимо от их образования. Г.И. Швебс
Информация
Инфраструктура
Инь
Инь-Ян
ИП
Иридодиагностика
ИРИС - (см. «Информационно-распорядительная система»)
Исповедь
Истина
Философско-эзотерическое направление опирается на древне-эниологические учения (дао, индуизм, Египетскую Йогу и др.), а также оккультизм. Современный этап направления по сути начинается с теософии Е.П. Блаватской (1875 г.) (см. «Теософия»). Правда, до этого на основе ревизии мусульманского вероучения уже появилось религиозно-эзотерическое учение Бахаи (1844). В изложении его основателя Бахауллы и его предшественника Баба это учение первоначально формировалась как мистически-религиозное.
Теософия Е.П. Блаватской получила широкое распространение, после ее смерти была развита в таких направлениях, как Антропософия (см.), Агни-Йога (см.) и, в меньшей степени, - в учении Кришнамурти и др. В настоящее время существует множество последователей данных духовных направлений. Одновременно на той же основе, на которой возродилась теософия, возникли новые (последнее из них ТМ-Махариши см. «Духовные учения»).
Если философско-эзотерическое направление преломляло более древнюю оккультную науку в духовно-мистическом плане, то естественно-научное, по своей сути, возрождало ранее отброшенные основы оккультизма. Одно из первых заявлений академической физики о наличии взаимодействия, неизвестного науке, было сделано австрийским физиком Риттером в 1907 г. Огромной сенсацией были исследования столоверчения и признание его наличия великим Фарадеем (1853 год). У Э. Геккеля есть ссылки на И.Г. Фогта, который выделял «весомую материю» и «невесомую материю», что, по сути, соответствует ИП.
Нельзя не отметить учение об эфире, внимание к которому то возрастало, то ослабевало. В настоящее время есть разработки, которые рассматривают эфир как «непрерывную материю». Их можно трактовать также как один из подходов к изучению ИП.
Большой вклад в становление эниологии как науки внесли Гете, Шопенгауэр, но особенно Э. Геккель, учение которого о «законе субстанции» очень близко современному пониманию ИП.
Современный этап эниологии, пожалуй, начинается с обоснования морфогенетического поля (Р. Шелдрейк, А.Г. Гурвич, И.С. Марченко), экспериментальных исследований с сенситивами-ясновидящими (Ш. Карагулла), значительных исследований физиков-теоретиков (Акимов, Шипов, Искаков, Охатрин и др.). Большую работу по обобщению современных исследований выполнил Ф.Р. Ханцеверов. Г.И. Швебс
Иудаизм
И-цзин
Йога
Каббала
Калагия
Кали Юга
Канализация
Каналирование
Канонизация
Карма
Картины мира
Карты Зеннера
Карты Таро
Кассандра
Катарсис
Катастрофа
Каузальная оболочка
Качество жизни
Квадрат Сатор
Квант
Квант
жизни - название суммарного энергоинформационного потенциала.
Термин предложен в работе [1], автор которой написал: «Наука,
искусство, вся культура человечества досталась тебе, чтобы на ее
основе ты смог достойно донести свое бренное тело и свой дух в
твоем «кванте жизни». К.ж. можно рассматривать в рамках
универсальности квантовой теории и ее применимости к взаимодействию
материальной и духовной составляющих человека. Тогда на каждом
этапе развития личности К.ж. можно представить как произведение
h - космической составляющей или
энергоинформационной константы, определяющей уровень
интеллектуальных, духовных и моральных возможностей человека, на
v - энергоопределяющей характеристики
человека, включающей в себя качества, связанные с энергией:
трудолюбие, целеустремленность, настойчивость, энергичность и т.п.
При постоянном h, именно от
v зависит уровень достижений
человека, которые он «ступенями-квантами» проходит в своей жизни. В
связи с этим
включает в себя стадии образования, самообразования, духовного
совершенствования, совершенствования моральных устоев и т.д. В
конце жизни суммарный энергоинформационный потенциал
E - «квант жизни» -
определяет тот уровень, на который после реинкарнации попадает
новая сущность. Исследования в области квантовой составляющей
смогут, по-видимому, дать возможность новому мировоззрению перейти
от качественных оценок к полуколичественным или даже точным
расчетам параметров взаимодействия «материальная составляющая -
энергоинформационное поле».Лит.: 1) Швебс Г.И. Прорыв в прошлое. Кн. 3, Одесса-Симферополь, 2000, 244 с. 2) Тетерин Г.Г. Универсальность естественных законов. //Эниология, №4, 2001, с. 71-74. 3) Тетерин Г.А. «Квант жизни», смерть, реинкарнация. //Эниология, №6, 2002. Г.Г. Тетерин
Квинтэссенция
Квиттер
Кенрак система
Ки
Киборг
Кирлиана эффект
Китум пещера
Первичное
ИП
(см.) - пространственная структура, предположительно, физического
вакуума (его составляющих, возможно ИП-плазмы), отражающая свойства
объекта и любые взаимодействия с ним.
Сингулярное ИП
(см.) - поле Вселенной как единого тела, каждая точка которого
отражает всю Вселенную, его любой объект. Сингулярное ИП как
абстракция структурно может быть представлена «голографической
матрицей», а динамически - телом, практически мгновенно передающим
ИП-взаимодействие. Последнее - результат взаимодействий первичного
ИП объекта и квазисознания как особой составляющей первичного ИП
другого объекта.
Эгрегор
(ИП-генерирующий центр-гецен; информационно распорядительная
система - ИРС) - особая структура Вселенского ИП, «обслуживающая»
объект, в том числе катализатор, преобразователь ИП-воздействия в
другие виды воздействий, включая физические и социальные, включая
экономические, политические и другие.
Понятие «эгрегор» (или ИРС) ввел в научный обиход в 1995 г. Г.И.
Швебс. Сингулярное ИП - это исключительно информационное поле и как
ИП-взаимодействие оно может быть реализовано только через первичное
ИП в процессе сознания (процесса взаимодействия ИП с мозгом) или
взаимодействия с энергией (веществом). Скорее всего, эгрегор - это
структурная часть не только Гео-ИП (см.), но и Космического ИП
(см.), взаимосвязь с которыми может сказываться на состоянии
энерго-материальных систем. Путем воздействия одних информационных
структур на другие возможно направляющее действие Космического ИП.
Связи рассмотренных выше ИП с Космическим ИП усложнены
промежуточными, пока не изученными образованиями. Условно, все,
пока неизвестные ИП-структуры, названы L-структурами ИП. Раскрыть
сущность L-структур очень сложно. Имеются предположения (В.П.
Казначеев, Ю.М. Левинсон) существования в форме ИП псевдоживых
существ небелкового происхождения. Г.И. Швебс
Книга Велеса
Когерентность
Кодирование
Кожно-оптическое зрение
Колдовство
По мере ослабления роли ИП-взаимодействия в организационной деятельности коллектива людей и передачи функций общений словесной форме, общее мнение стало формироваться в основном суммированным результатов мышления. Роль со-знания уменьшилась.
Советы старейшин, военные советы, президентские команды, врачебные консилиумы и другие формы К.м. широко применяются в повседневной практике. Никто не оспаривает целесообразности такого вида получения нового знания. Речь идет о понимании разных звеньев этого многоаспектного процесса, а отсюда и лучшей организации механизма взаимодействия логико-словесной, сенсорной и ИП-форм взаимодействия. В настоящее время последняя проявляется лишь стихийно и то только в тех случаях, когда в действующей группе нет лица с эффектом Билоффа (см. «Билоффа эффект».
В основе рассуждений о К.м. лежит вывод о наличии у каждого человека внешнего ИП, участвующего в процессе мышления. Для каждого человека - это в потенции, а реально он осуществляется, в первую очередь, для людей творчески активных. Известны факты групповой пси-ИП-деятельности: «дуэт», «трио», «квартет» и др. К.м. типа «дуэт» была оригинально реализована рядом ученых с помощью автоматического письма. Полученные сведения нашли объективное подтверждение в результатах прямых (традиционных) исследований.
Общественная организация жизни, в первую очередь, решение социальных, национальных, религиозных, экономических, политических, экологических и этических проблем требует уже многоступенчатой интеграции К.м. с использованием ИП-взаимодействия.
Рассмотрим основные положения К.м.
К. Юнг [3] разработал теорию, названную им «коллективное бессознательное». Он обнаружил у множества своих пациентов, незнакомых между собой, наличие универсальных символов и мотивов мышления. Это привело его к гипотезе о существовании некой всеобъемлющей области разумной материи, содержащей определенные ключевые элементы бессознательного и являющейся неким континуумом, выходящим за пределы времени и пространства. С этим континуумом может взаимодействовать бессознательная часть разума человека.
Решение многих проблем оказывается выше возможностей одного, даже наиболее одаренного человека, и одной научной дисциплины. В то же время попытки коллективного мышления специалистов разного профиля зачастую приводят к сумятице.
При этом надо исходить из представления, что поиск стратегии жизни нельзя решать вне целостного социально-экологического понимания проблемы, в отрыве от решения всех вопросов, представленных в единстве. Возникает потребность в создании метода переформирования исследовательского коллектива в диалектически пластичное, адаптивное целое. Эта потребность в какой-то мере удовлетворяется различными вариантами кооперативных деловых игр - относительно новой культурной формы человеческой деятельности.
В настоящее время существует несколько вариантов деловых игр, например, организационно-деятельностная игра (ОДИ), которая основывается на проведении полидисциплинарного методологического семинара [2]. При этом предполагается, что методологию игры нельзя передавать как знание или набор инструментов от одного человека к другому, а можно лишь выращивать, включая людей в новую для них сферу мыследеятельности. Вся игра организуется, исходя из идей взаимного воздействия ее участников друг на друга, коллективного уточнения целей и методов.
Главным в схеме самой игры является то, что в ней объединяются представители разных профессий и точек зрения. Каждый из них формирует свою профессионально или идеологически ориентированную модель решения задачи. Междисциплинарный (социально-экологический) анализ осуществляется посредством организации, которая выполняет функции интегратора. При этом методология игры призвана создавать концептуальные модели из знаний разного типа, соединяя эти знания в целостность не по схемам объекта деятельности, а по схемам самой деятельности.
Недостатком ОДИ и других аналогичных методик проведения игр обычно является слабый учет степени информированности каждого отдельного участника, его компетентности в проблеме. Выход на самоорганизацию полупрофессионального коллектива предполагается только направляющими действиями игротехников и организатора игры. Излишне концентрируется внимание на создании «конфликтной ситуации». Путь к истине ищется путем «лобовой атаки». Важным условием проведения ОДИ является предварительное распредмечивание и декомпозиция ее участников. Данная процедура очень сложна и ее практически невозможно выполнить, тем более проверить степень распредмечивания.
К.м. - деятельностно-имитационная кооперативная игра (ДИКИ). ДИКИ рассматривается как форма деятельности, направленная на социально-экологический анализ, вариантное прогнозирование и экспертизу, связанные с оптимизацией взаимодействия природы и социально-экономической деятельности, выбора пути развития, исходя из имеющейся информации и осведомленности ее участников.
Результат К.м. в ДИКИ, возможности формирующейся «суперсистемы мышления» зависят от совокупной потенции ее участников, их взаимодополняемости, взаимопонимания, схемы информационного обмена и взаимообогащения знаниями и методами. Одним из условий такого подхода является формирование состава участников игры. Во всех заседаниях, дискуссиях, наряду с теми, кто должен участвовать в ней по своему служебному положению, общественной деятельности, теми, кто заинтересован и хочет участвовать, подбирается группа высококвалифицированных специалистов разного профиля, разных подходов к решению задач, подобных рассматриваемой, но не имеющих предварительного мнения по конкретной проблеме. Из этого числа после индивидуальной работы с каждым из приглашенных специалистов создаются секции по отдельным предметным (дисциплинарным) вопросам, а также формируется группа комплексников-интеграторов знания (рис.). Таким образом, организуется «машина мыследеятельности», имеющая двухкамерную структуру с определенным распределением функций. Действует же она, как единый механизм, однако «выраженное» знание «снимается» только в группе модельеров-интеграторов знания. Поскольку число участников этой последней группы 5-9 человек, очень высока гарантия того, что можно туда подобрать специалистов-комплексников, «не отягощенных» устоявшейся точкой зрения по решаемому вопросу и поэтому не требующих процедуры распредмечивания и декомпозиции. В процессе совместной работы с экспертами, характеристика и профессиональная ориентация которых им известна, модельеры конструируют образ (модель) и с его помощью создают ту или иную ситуацию, разрабатывают варианты прогноза.
Примерная схема организации участников ДИКИ показана на рис., где «О» - группа организации, куда входит научный руководитель, методолог, представители заказчиков, заинтересованных сторон и прессы; «А» - административная группа (администратор, оператор ПК, звукотехник и т.д.); «И» - группа информационного обеспечения; «М» - группа модельеров имитаторов-комплексников; наконец, «Э», «К», «Н» - группы экспертов, консультантов и наблюдателей. В «К» входят специалисты, задействованные по долгу своих служебных обязанностей и общественной работы, а также все те, кто постоянно работает в одной из предметных групп (секций) и участвует во всех общих дискуссиях, методологических консультациях. В случае несоблюдения кем-то указанных условий он переходит в группу «Н» - группа наблюдателей и эпизодических консультантов. В то же время, участники группы «Н», непрерывно работающие в одной из предметных групп и присутствующие на всех общих заседаниях, могут перейти в группу «К» - постоянных консультантов.
Рис. Схема организации деятельностно-имитационной кооперативной
игры
Конечный этап моделирования системой ДИКИ предполагает отыскание
истины, адекватной коллективному разуму ее участников. При этом
трудность возникает на стадии обсуждения, после начала «ужимания»
информации (путем абстрагирования и генерализации) и приведения
«информационного сгустка» к цельной непротиворечивой системе.
Представляется целесообразным данный этап деятельности выполнять не
«механическим» интегрированием знаний ее участников, а как общее
творение единого сознания через формирование пси-ИП внутри ДИКИ,
которая сама должна организоваться как синергетическая система.
Технически данная процедура при правильной организации игры
выполнима. Она экспериментально проверена. Сложной оказалась стадия
выведения полученного решения «на печать», так как подбор словесной
модели, адекватной найденному решению нарушает кооперативное
творчество. Попытки применения коллективной пси-информационной
медитации показали, что имеющиеся технические способы не
соответствуют пространственно-временным структурам пси-ИП.
Очевидно, нужна компьютерная технология «распечатки» содержания
сформированного пси-ИП.
Следует иметь в виду, что К.м. в описанном варианте имеет
ограничения, связанные с замкнутостью группы. Близкое по сущности,
но еще более замкнутое ИП-поле формируется у профессиональных,
духовных групп людей, у религиозных конфессий, мафий разного рода.
Эти поля легко воспринимаются и всегда однобоко (субъективно)
интерпретируются.
Вполне логично теперь поговорить о сознании социума. Последний,
очевидно, формирует свою нишу в Космическом ИП, с «записанной» там
информацией на понятном социуму «языке». Можно лишь предполагать,
что это духовно-интеллектуальный язык. Э.К. Бороздин, анализируя
данный вопрос, считает, что для формирования «ментального сознания»
социума, необходимо было «пройти этап материалистического
мировосприятия, когда человеческое сознание представлено самому
себе, когда оно не ждет помощи от духовного мира, а вынуждено
создавать условия жизнеобеспечения с помощью материальных средств,
для получения которых необходимо знание материального мира, т.е.
развития материалистической науки» [1, с.20]. Создающаяся теперь
монадами людей планетарная психосфера (Ноосфера) предоставляет уже
новые возможности для интеллектуально-духовного двустороннего
общения между социумом и ИП-полем.
Лит.: 1) Бороздин. Э.К. К вопросу о сущности сознания //Сознание и
физическая реальность. 1999, т.4, №2, с.16-21. 2) Щедровицкий Г.П.,
Котельников С.И. Организационно-деятельная игра как новая
организация и метод развития коллективной мыследеятельности
//Нововведения в организациях. М., 1983, с.33-54. 3) Юнг К.Г.
Проблемы души нашего времени. М.: Прогресс, 1993, 331с. Г.И. Швебс
Комплементарность
Комфорт
Консерватизм
Консорция
Контактер
Контактерство
Контактная информация
Конструктивная эниология
Конформизм
Концепция
Концепция теллурических (земных) излучений (ТИ)
Коран
Коррекция биополя
Коррекция прошлого
Космическая иерархическая цепь (КИЦ)
Космическая функция человечества
Космическая коррекция
Космические принципы
Лит.: 1) Сарчук В.Н. Космическое сознание - основа мироздания //Эниология, №4, 2001, с. 12-16. 2) Тетерин Г.Г., Швебс Г.И. Восприятие космического интеллекта //Эниология, №1(5), 2002. Г.Г. Тетерин
Космический луч
Космическое ИП
Космогеобиоритмика
Космогония
Космология
Косморитмология
Космос
Кошка
Красота
Креационизм
Крест
Криптология
Критерий
- объект исследования рассматривается в синергетическом (см. «Синергетика») единстве идеального, материального и живого как части единого мироздания;
- энергоинформационные взаимодействия присущи всем процессам и явлениям и происходят в информационном поле.
Например, разделение медицины на специальности по анатомическому признаку (стоматология, кардиология, офтальмология и др.), с точки зрения К.э., показывает разрыв единства. Это приводит к лечению не больного, а его болезни. Доказательством неэффективности такого подхода является наличие «неизлечимых» хронических заболеваний и появление все новых болезней. При поиске причин заболевания необходимо рассматривать не только состояние (отклонения от нормы) физического тела, но и состояние психики, и образ жизни больного, в том числе понимание им законов мироздания. Непонимание и несоблюдение норм поведения, неправильные взаимоотношения могут быть причинами возникновения отклонений в психике, которые, в свою очередь, могут привести к болезням сердца, желудка и др. Однако, если после излечения человек не понял причин своего заболевания, не изменил привычек, продолжает вести прежний образ жизни, то неизбежно возвращение к болезни.
Другой пример: рассмотрение проблем экологии только как проблем взаимоотношений человека и природы. В данном случае налицо непонимание и нарушение законов мироздания в их целостности; неоправданное выделение человечеством своих проблем в противовес эволюции жизни. Это очень похоже на поведение раковых клеток в организме. Их безудержное развитие, в ущерб всем остальным, приводит к гибели организма в целом. Справедливости ради надо сказать, что сохранение современного поведения и образа жизни человечества может привести его к гибели, но Вселенная не погибнет. Ю.Н. Крюков
Кришнамурти учение
Кромлех
Ксеноглоссия
Культ
Культура
Кундалини
К.л. открыл и изучил доктор медицины, руководитель медико-биологического института в Баварии, Манфред Курри (Kurry), в честь которого они и названы. Исходя из произношения фамилии исследователя, сетку называют Курри, Карри, Кюрри, иногда дается упрощенное название Кури и даже Кюри.
Сетка Курри является второй, важнейшей с точки зрения геопатогенного воздействия, решетчатой ИП-структурой. Многие авторы утверждают, что она стабильна. Существует несколько порядков К.л. сетки. Через каждые 14 параллельных полос первого порядка, шириной несколько сантиметров, следует 15-я полоса второго порядка, шириной около 30 см; выделяют 15-ю полосу третьего порядка, шириной около 1 м, 15-ю полосу четвертого порядка, шириной около 3 м и т.д. При пересечении полос образуются узлы Курри или Д-зоны, обладающие выраженным геопатогенным действием.
Некоторые исследователи утверждают, что при оценке геопатогенного эффекта необходимо учитывать только полосы, начиная со второго порядка. Сильный суммарный эффект негативного воздействия возникает при совпадении узлов сеток Курри и Хартмана (см. «Хартмана линии»). Геопатогенное «излучение». излучение в этом случае достигают до 60% от максимально возможной величины. Г.П. Пилипенко